وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً » « 1 » . 8 - بَابُ الْاسْتِدَارَةِ « 2 » فِي الْأَذَانِ 1234 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا أَذَّنَ ، قَالَ : « فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا ، وَهَاهُنَا بِالْأَذَانِ » « 3 » . 1235 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ بِلَالًا « رَكَزَ الْعَنَزَةَ « 4 » ، ثُمَّ أَذَّنَ ، وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ » قَالَ عَبْدُ اللَّهِ « 5 » : حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البيهقي في الصلاة 1 / 416 باب : من قال بتثنية الإقامة وترجيع الأذان ، من طريق أبي الوليد الطيالسي ، بهذا الإسناد . ولتمام تخريجه انظر التعليق السابق . ( 2 ) في المطبوعات : « في الاستدارة » . ( 3 ) إسناده صحيح ، ولكن الحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الأذان ( 634 ) باب : هل يتتبّع المؤذن فاه ها هنا وها هنا ؟ . ومسلم في الصلاة ( 503 ) باب : سترة المصلي . وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في مسند الموصلي برقم ( 887 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1268 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 916 ) . ( 4 ) العنزة : أطول من العصا ، وأقصر من الرمح ، في أسفلها زج كزج الرمح ، يتوكأ عليها الشيخ الكبير ، يغرسها المصلي أمامه سترة . ( 5 ) إسناده ضعيف من أجل حجاج ، وهو : ابن أرطاة ، ولكن الحديث متفق عليه ، وانظر التعليق السابق . ومسند الموصلي برقم ( 894 ) ، وموارد الظمآن برقم ( 2300 ) .